CULTERANISMO Y CONCEPTISMO
El Barroco es una época de contrastes y por esa
razón ofrece dos tendencias literarias que se oponen; pero que persiguen el
mismo fin: romper el equilibrio clásico. El culteranismo es
una corriente literaria que se basa principalmente en la forma de las
palabras; mientras que el conceptismo se basa en el significado o
concepto de la palabra.
CULTERANISMO
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CONCEPTISMO
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Corriente
literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su
contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los
sentidos con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un
lenguaje ampuloso y culto.
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Corriente
literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede
definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de
impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.
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Recursos
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Recursos
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- Abuso
de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de
rubíes en lugar de labios.
- Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín o del griego: Argentar en lugar de platear; tórrido, umbroso, áureo... - Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de una oración, con lo que se llega a hacer difícil su comprensión: Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso. - Uso de palabras parónimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atención sobre nuestros sentidos: Nubes-naves. |
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Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino
para impresionar la inteligencia: Lumbre por pecado.
- Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados diferentes: "Salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.) - Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de palabras. Aplican el refrán: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno". - Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados". |
Máximo representante
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Máximo representante
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Luis de
Góngora y Argote
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Francisco
de Quevedo y Villegas
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Luis de
Góngora y Argote
- Vida
Nació en
Córdoba en 1561. Su padre era juez de dicha ciudad y poseía una biblioteca bien
dotada. Su madre pertenecía al igual que su padre a una ilustre familia
cordobesa. Góngora era el apellido materno, que el poeta utilizaba en primer
lugar tal vez porque le sonaba mejor. A los quince años fue a estudiar a
Salamanca. Para beneficiarse de ciertas rentas eclesiásticas de un tío suyo
llegó a ordenarse sacerdote cuando tenía cincuenta años. Residió algún tiempo
en Madrid como capellán de Felipe III. Cuando murió el rey tuvo problemas
económicos, se agravaron sus enfermedades y regresó a Córdoba, donde tuvo
fuertes enfrentamientos con Quevedo, defendiendo sus ideas literarias. Murió en
mayo de 1627
- Obra
Su
creación culterana más importante es la Fábula de Polifemo y Galatea, de
tema mitológico, en la que narra el amor apasionado del gigante Polifemo hacia
la ninfa Galatea. Otra obra en este sentido es Las soledades, poema en
el que exalta la naturaleza y que quedó incompleto.
También
escribió numerosos sonetos en los que predominan las sátiras a sus
enemigos, entre ellos Lope y Quevedo. Escribió numerosas letrillas y romances a
la manera tradicional, hermosos y fáciles de entender.
En el
siglo XX se estudia a fondo su obra, y varios poetas como Alberti y Lorca
reciben el influjo de la poesía de Góngora.
- Estilo
Góngora
utiliza un lenguaje poético muy elaborado, muy culto, muy selecto, lleno de
metáforas originales. De todos modos, este carácter culto y difícil de su
lengua poética no presenta la misma intensidad en toda su obra. Hay poemas como
"Las Soledades", donde la dificultad es tal, que se necesitaría una verdadera
traducción para entenderlos. Pero hay otros cuya lectura es mucho más
asequible.
Francisco
de Quevedo y Villegas
- Vida
Nació en
Madrid en septiembre de 1580 y murió en Villanueva de los Infantes (Ciudad
Real) el 8 de septiembre de 1645. Estudió en Alcalá y Valladolid. Participó en
la política de su tiempo, siendo consejero del duque de Osuna en Italia.
Enemistado con el Conde Duque de Olivares, sufrió cuatro años de prisión en la
cárcel de San Marcos de León. Tuvo dos grandes pasiones en su vida: la política
y la literatura. Las dos le ocasionaron bastantes disgustos.
- Obra
En prosa
escribió: una novela picaresca, Vida del Buscón llamado Pablos; obras
ascéticas, filosóficas y políticas, como La cuna y la sepultura, Política de
Dios; obras satírico-morales, como Los sueños.
Sus
poesías aparecieron publicadas después de su muerte en un libro titulado Parnaso
español. La temática de sus poemas es muy variada: poesía satírica y
burlesca, ataques a Góngora, poesía filosófica de dolor por la decadencia de
España. Son muy conocidas: A una nariz, A una mujer gorda, A una dama coja,
hermosa y remendada.
- Estilo
La
personalidad literaria de Quevedo resulta muy compleja: se unen en él el
moralista riguroso, el satírico de afilado ingenio, el lírico de pureza
exquisita y el escritor político de ideas claras. En toda su extensa y lograda
obra demuestra su increíble dominio de la lengua.
